sábado, 21 de diciembre de 2013

UN ALTO COMISIONADO PARA LA DEMOCRACIA EN NACIONES UNIDAS





UN ALTO COMISIONADO PARA LA DEMOCRACIA EN NACIONES UNIDAS



UN ALTO COMISIONADO PARA LA DEMOCRACIA EN  NACIONES UNIDAS
Por Ricardo Vilchez Navamuel
Costa Rica, una de las democracias más sólidas de toda América Latina podría ser un buen referente para presentar una propuesta para la creación de un Alto Comisionado para la Democracia en Naciones Unidas. Su recorrido ha tenido una clara tendencia a la promoción y consolidación de la Democracia, la búsqueda de la Paz, la defensa de los Derechos Humanos y la estabilidad social.
1.    En 1949 Costa Rica abolió el ejército.
2.    En 1964 este mismo país presentó a la ONU una propuesta para el establecimiento del “Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos”.  3.    Simultáneamente, presentó a la ONU y la FAO el proyecto “Reserva Mundial de Alimentos” que ha ido evolucionando hasta convertirse hoy en el “Programa de Alimentos de las Naciones Unidas”.  4.    En 1980 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó, a petición de Costa Rica, la creación de la Universidad para la Paz. 5.    Seis años más tarde, es también Costa Rica el que apadrina la Proclamación del Año Internacional de la Paz, en estrecha relación con el espíritu pacificador de la ONU.
6.     Es en 1987 un presidente costarricense, Oscar Arias, quién obtiene el Premio Nóbel de la Paz, gracias a su lucha por la pacificación de Centroamérica.

Veamos como parte del  SISTEMA DE NACIONES UNIDAS contribuye de manera clara y concreta en el fortalecimiento de la democracia a nivel mundial, al tiempo que profundiza en la defensa de los Derechos Humanos y contribuye notablemente  a la Paz del mundo, de ahí que a la Democracia se le reconoce no solo como una forma de vida que contempla la libertad como uno de los grandes logros de la humanidad,  sino también como un indicador de desarrollo humano. He aquí algunas de las instancias que utiliza para  este fin:
1-Declaración Universal de Derechos Humanos en 1948
Artículo 21
2- El Departamento de Asuntos Políticos de las Naciones Unidas
Habida cuenta de su mandato de supervisar las cuestiones relacionadas con la paz y la seguridad en la Secretaría y su responsabilidad directa en materia de gestión y supervisión electoral, el  DAP   tiene firme interés en la labor del Fondo para la Democracia.
3- La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
Cuenta con su propio programa de cooperación técnica en las esferas de los derechos humanos, el imperio de la ley y la democracia.
4- El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo      
Las actividades operacionales del PNUD a nivel nacional se centran en la esfera de la gobernanza democrática.
5- La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD)
Vela por el cumplimiento de varias convenciones normativas de las Naciones Unidas en esta esfera, incluida la Convención de las Naciones Unidas contra la Corrupción, un importante instrumento para lograr la rendición de cuentas de los funcionarios públicos.
6- El Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de las Naciones Unidas (DAES)
Tiene en cuenta cada vez más la relación entre el desarrollo económico y social por un lado, y la buena gobernanza, incluida la administración  pública racional, por el otro.
7-El Departamento de Operaciones de Mantenimiento de la Paz de las Naciones Unidas (DOMP)
En virtud de su mandato y sus operaciones de mantenimiento de la paz, frecuentemente el DOMP está estrechamente vinculado con los procesos electorales en situaciones de conflicto y posteriores al conflicto.
8-El Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM)
Participa activamente en la promoción del fortalecimiento de la capacidad de la mujer a fin de lograr una mayor participación de ésta en los procesos de adopción de decisiones públicas, ya sea en instituciones políticas representativas o en la administración pública. La labor del UNIFEM en relación con la mujer, la paz y la seguridad también incluye la promoción de la igualdad entre los géneros en situaciones de paz posteriores al conflicto y los acuerdos de gobernanza.
9- La Oficina de Apoyo a la Consolidación de la Paz
La Comisión de Consolidación de la Paz de las Naciones Unidas desempeñará un papel importante en las primeras etapas de la democratización en situaciones posteriores al conflicto. Una Oficina ubicada en la Secretaría de las Naciones Unidas apoyará la Comisión.
10- Fondo de las Naciones Unidas para la Democracia
El FNUD subsiste únicamente gracias a contribuciones voluntarias de losGobiernos.  En 2009, sobrepasó los $100 millones de dólares en contribuciones y ahora tiene 37 países donantes, incluidos Estados de medios y bajos recursos en  África, Asia y América   Latina.
11- Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFE)
Apoya esfuerzos para aumentar la proporción de mujeres elegidas para cargos gubernamentales, incluso fomentando la capacidad de las mujeres para ser legisladoras efectivas una vez elegidas.
12- Declaración Universal sobre la Democracia (UNESCO)
Adoptada por el Consejo Interparlamentario en 1997
13- El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos
Establece la base jurídica de los principios de democracia con arreglo al Derecho
Internacional. El Pacto es vinculante para aquellos Estados que lo han ratificado. Hasta julio de 2012, el número de partes del pacto era de 167, lo que constituye un aproximado del 85% de los Miembros de las Naciones Unidas.
14- La Declaración del Milenio
Dirigentes mundiales de 189 países firmaron la Declaración del Milenio y  se
comprometieron  a no escatimar esfuerzos para promover la democracia y fortalecer el
imperio de la ley, así como los derechos sociales y culturales para todos, y fortalecer la
capacidad de todos los países para aplicar los principios y prácticas de democracia y
respeto por los derechos humanos.
Además  habría que tomar en cuenta los diferentes PROCESOS  REGIONALES QUE APOYAN LA DEMOCRACIA y algunos de los COMPROMISOS DE PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA DEMOCRACIA
A-   Organización de los Estados Americanos
B-   Organización de la Unidad Africana (OUA)
C-   Unión Europea
D-   Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa
E-   La Conferencia Internacional de las Democracias Nuevas y Restauradas
              Este movimiento, que comenzó por iniciativa de un pequeño número de
              países, se estableció hace 17 años.
F-    La Comunidad de Democracias
              Establecida en 2000 en una conferencia en Polonia, este movimiento algo
              más reciente reúne a 106 gobiernos comprometidos con la democracia y la
              democratización en el mundo.
G-    Carta africana de la Democracia, de las elecciones y la gobernabilidad
 de la Unión  Africana
              Consagra el compromiso de los Estados parte a promover la democracia, el
              Estado de Derecho y los Derechos Humanos.
H-    Carta democrática Interamericana
                Los pueblos de América tienen derecho a la democracia y sus gobiernos
              la obligación de promoverla y defenderla.
Por lo tanto, es evidente que  todas estas instancias del sistema de  Naciones Unidas, procesos regionales y compromisos con la democracia, defienden apoyan y  fortalecen los procesos y las instituciones democráticas, que repercuten en la Paz, en la Cooperación ampliada, en la Defensa de los Derechos Humanos y en el Desarrollo Humano.

sábado, 14 de diciembre de 2013

LOS OVNIS Y LOS ENCUENTROS CERCANOS



LOS OVNIS Y LOS ENCUENTROS  CERCANOS

Por Ricardo Vilchez Navamuel

La ufología, de acuerdo a Wikipedia:  “Es el estudio del fenómeno OVNI a partir del análisis del material relativo al mismo: fotografías, vídeos, presuntos testigos sobre avistamientos, informes de radar, etc., con el objeto de proponer hipótesis sobre su procedencia”.

En español se conoce como ovnilogía y aunque la definición es válida, en mi opinión se queda corta,  ya que el estudio de los OVNIS abarca mucho más que esto.
Curiosamente la RAE define a la ufología de la siguiente manera:

(Del ingl. ufology, de ufo 'ovni' y -logy '-logía').
1.       f. Simulacro de investigación científica basado en la creencia de que ciertos objetos voladores no identificados son naves espaciales de procedencia extraterrestre.

Y digo curiosamente, porque la RAE de manera premeditada en su definición, utiliza  las palabras simulacro y creencia; una manera directa de manipular a la gente de habla hispana hacia lo que para ella si lo es. La investigación científica es lo que es  por sí misma, no puede ser otra cosa; aunque debo reconocer que si hay seudo-científicos.  Hay investigadores como en mi caso, que no somos científicos, lo que hacemos es hacer investigación (básica o primaria) y cuando  requerimos investigación científica,  acudimos a  científicos para que la realicen.

Y todo esto viene al caso porque es precisamente un científico, el Dr.J.  Allen Hynek (en la foto de al lado con el autor de este artículo en la Ciudad de México en 1978) , un reconocido astrónomo norteamericano, el que inventa o utiliza por primera vez  el término de “encuentros cercanos” en un libro publicado por él en 1972,  creando un sistema de clasificación que se popularizó inmediatamente y actualmente  aceptado por la mayor parte de los investigadores y  gente de la comunidad científica que investiga estos fenómenos:

Encuentros cercanos del primer tipo:
Es la observación de un OVNI (objeto volador no identificado) en el cielo, sean objetos en forma de platillo, discos, en forma de cigarros (cilíndricos y alargados), luces con comportamientos extraños y cualquier otro objeto volador que pueda ser considerado como avanzado comparado con la tecnología humana, sea en velocidad, en comportamiento de vuelo al realizar giros “imposibles” o en la desaparición y aparición del mismo en circunstancias anómalas. El objeto debe de estar a menos de 150 metros del testigo para que pueda incluirse dentro de esta clasificación ya que esta distancia es considerada razonable para que se pueda dar un testimonio creíble y eliminar fácilmente avistamientos de naves convencionales. Más allá de los 150 metros, serán considerados  simplemente como “avistamientos” (arriba foto de un avistamiento de un OVNI en Mata de Limón, Costa Rica,  el 27 de diciembre de 1977), aunque no por eso deja de tener su propio peso dentro de la investigación.

Encuentros cercanos de segundo tipo:
Es la observación de un OVNI (objeto volador no identificado) en el cielo, semejante a la del primer tipo, pero acompañada de evidencia física. Esto quiere decir que hay alguna evidencia de su aterrizaje; daños al terreno o la vegetación, calor o radiación, parálisis humana, animales asustados,  interferencia en motores como en los automóviles e interferencias eléctricas, captura de imágenes, vídeos, audios, etc.

En algunas ocasiones,  el testigo puede experimentar lo que se conoce como “pérdida de tiempo” o “missing time”.  (Al lado una copia de un informe oficial del Ministerio de Seguridad de Costa Rica con fecha del 21 de enero de 1980, donde los testigos, todos policías reportaron un OVNI a escasamente  unos 30 metros)

Los círculos en los cultivos  aparecidos en todo el mundo pero con mucho más frecuencia en Inglaterra son reconocidos dentro de esta clasificación.

Encuentros cercanos de tercer tipo:
Es la observación de ovnis a la par de entidades presumiblemente alienígenas, biológicas o como las llamó el mismo Hynek, “seres animados”,  quien sentía   rechazo por este tipo de informes, pero que se vio obligado desde un punto científico a incluirlos dentro de la clasificación. Estos podían estar dentro de los objetos, afuera de ellos o inclusive sin objetos en el entorno; se puede experimentar fenómenos de telepatía entre  alienígenas  y el testigo.

En 1977, Steven Spielberg popularizó el término con la película Close Encounters of the Third Kind en 1977  con la participación estelar del actor  Ricahard  Dreyfuss. Por cierto el mismo Dr. Hynek fue parte del staff que asesoró a Spielberg y tiene una pequeña participación como extra en el film.

Un ejemplo clásico de un encuentro cercano de tercer tipo es el caso del ingeniero costarricense-colombiano, Enrique Castillo Rincón, que asegura haber tenido 80 contactos telepáticos y cinco encuentros físicos entre noviembre de 1973  y  enero 1975. A este hombre sencillo y amable tuve la oportunidad de conocerlo en octubre de 1976 e iniciar una investigación de muchos años acerca de sus experiencias con los extraterrestres. He cultivado una amistad desde entonces. Algún día tal vez publique un libro con más de 900 preguntas  que le hice en  una oportunidad en Costa Rica y que él con una paciencia infinita, dio respuestas a cada una de ellas. (Foto a la derecha de Enrique Castillo Rincón en el Congreso de 1985 en Costa Rica, a la par el Dr. Jacques Vallee).

Posteriormente a la clasificación dada por el Dr. Hynek, otras categorías han surgido aunque no tienen la aceptación de toda la comunidad de investigadores y científicos que estudian el fenómeno OVNI. Así nos encontramos con las siguientes:

Encuentros cercanos de cuarto tipo:
Se trata de esas  experiencias que se han ido conociendo a través de la  TV. Los famosos  secuestros o abducciones de humanos  por alienígenas, incluyendo casos voluntarios. Una de los científicos más reconocidos en la investigación de este tipo de casos fue  el Dr. John Mack, conocido psiquiatra de la Universidad de Harvard en Boston, USA.

Encuentros cercanos del quinto tipo:
Se conoce este tipo de experiencia como el contacto telepático consciente voluntario y bilateral entre humanos y extraterrestres  fue creado por el médico americano  Dr. Steven M. Greer, fundador del grupo CSETI (Centro para el Estudio de Inteligencia Extraterrestre). Es una categoría muy polémica  ya que es difícil de verificar y de investigar dada sus características.

Otros “Encuentros cercanos” aún  sin definir o sin la aceptación de la mayor parte de los investigadores:

De sexto y sétimo tipo, que asocian a los ovnis con  la muerte de humanos y de animales y la creación de híbridos; entre humanos y alienígenas,  respectivamente.

También el ufólogo Ted Bloecher ha sugerido una clasificación que es una mezcla de todo esto y en la que incluye una posible octava categoría, cuando se experimenta que un alienígena haya sido  herido, capturado o muerto.

Y he aquí algo que ya desde hace mucho tiempo me inquieta sobremanera,  si tomáramos  como válidas estas categorías, podríamos hacer un análisis comparativo de lo que en la historia de los sistemas religiosos encontramos acerca de seres extraordinarios, “entidades no humanas inteligentes”, seres celestiales, que se comunicaron con los humanos. Como ejemplo tenemos a Yavé, Alá, Vishnu, Quetzalcoatl, Viracocha, Pachacámac y todos los dioses, ángeles, arcángeles, tronos, demonios, devas,  los nefilines, los anunnakis y pleyadinos, que se comunicaron con los hombres del pasado, ya fuera telepáticamente, a través de sueños o personalmente.  Entonces podríamos ver: que lo que pasa hoy día no es muy diferente de lo que ha ocurrido en diferentes épocas humanas;  la diferencia la veríamos únicamente en  los vocablos que  utilizamos hoy: sean  extraterrestres o alienígenas. Es más, pareciera que los grandes sistemas religiosos surgen a raíz de experiencias con seres celestiales o extraterrenos.

La experiencia de los encuentros cercanos aunque compleja  e increíble, es aceptada por un porcentaje de la población  desde hace muchos años. Mi opinión personal  con respecto a lo que hemos manifestado acá, es que,  la clave para comprender mejor todo el asunto de los OVNIS y de los extraterrestres,  está precisamente en la profundización de la investigación de los que afirman ser contactados  por extraterrestres  con un grado alto de credibilidad y todas aquellas personas que puedan dar testimonio delo que han visto en espacios altamente secretos de los diferentes gobiernos del mundo; si hiciéramos esto empezaríamos a comprender mejor todo lo que conocemos como el “fenómeno ovni”.








miércoles, 4 de diciembre de 2013

RAZONANDO EL VOTO




RAZONANDO EL VOTO
Por Ricardo Vilchez Navamuel


A estas alturas del siglo XXI  los ciudadanos tenemos el deber de razonar el voto. En América Latina pareciera que no se hace, la gente vota de forma emocional, especialmente como voto protesta sea contra los partidos políticos tradicionales, contra el sistema democrático porque no lo entienden, porque nuestros países no avanzan en democracia o por la corrupción que lamentablemente nos carcome en todos los niveles. Sin embargo no debemos de olvidar que en los países autoritarios o totalitarios esa corrupción es mucho mayor, Venezuela es hoy el país más corrupto de nuestra región.

Muchos jóvenes votan por lo que ellos consideran nuevo, porque ven una cara nueva y la asocian con algo diferente; ignoran, desestiman o no les importa si la cara nueva es de un radical o pertenece a una ideología con características totalitarias. El caso de Venezuela  es de todos conocidos, como candidato Chavez se presentó como demócrata aun cuando se sabía o al menos se sospechaba que no lo era y no le importó mentir  a los venezolanos.   http://www.youtube.com/watch?v=b03Pptrq5oo

Veamos pues como podemos intentar razonar el voto. Si no estamos seguros de cuáles son nuestras preferencias ideológicas, podría ayudar el test político conocido como el diagrama de Nolan, que al menos visualiza más allá de lo que conocemos tradicionalmente como izquierda, centro o derecha. Las izquierdas las hay de todo tipo igual que las derechas, según países y culturas. Pondré solo un ejemplo: Respondía Mauricio Rojas, chileno radicado mucho tiempo en Suecia, autor de una decena de libros  y  profesor entre otras cosas de Historia Económica en una entrevista que le hicieron hace 2 años en Madrid: http://www.youtube.com/watch?v=mbu8NTeCVzM  que la izquierda española comparándola a la izquierda sueca es como comparar la edad media  a la edad moderna”.

Quiere esto decir entre otras cosas, que si hablamos de derechas o de izquierdas el menú es muy variado y  que  pueden haber radicales, moderados, modernos o tradicionales. En América Latina vemos como la izquierda radical se ve representada en el chavismo y como la izquierda moderada se ve representada con Lula.

Es importante comprenderlo, porque podemos vislumbrar si los partidos de derechas o de izquierdas radicales podrían querer llegar al poder utilizando la democracia, para después, poco a poco destruirla,  que es lo que han ido haciendo algunos países en nuestra América Latina. También, deberíamos de razonar el voto no solo haciendo algunas de estas consideraciones sino y principalmente  pensando en primer lugar en nuestros países, aunque muchas personas razonarán el voto de manera partidaria o por razones de personalidad (emocionalmente). Cuando vamos a segundas elecciones porque ningún candidato logra alcanzar el porcentaje establecido, el voto debería de ser pensando en el país.

La democracia ha demostrado con creces que produce prosperidad y desarrollo humano, es nuestro deber defender la forma de vida en que vivimos, con nuestros valores que tienen que ver con libertad, con paz,  estado de derecho, respeto a los derechos humanos, separación de poderes, propiedad privada, etc.

La democracia tal y como la viven los países más avanzados indudablemente es la mejor manera de gobernar, a eso debemos de aspirar. Según el índice de Legatum de Prosperidad, de los 30 países más prósperos 27 son democracias. 

Es nuestra culpa no haber avanzado más en ella y es responsabilidad hacerlo por nuestros hijos y los hijos de ellos. Naciones Unidas considera a la democracia como un indicador de desarrollo humano, por la tanto a la hora de votar deberíamos estar pensando en promover más democracia y no votando simplemente por protestar.