“POLÍTICOS” QUE DICEN NO SER POLÍTICOS

Por Ricardo Vilchez Navamuel

Cada vez más encontramos “políticos” que dicen no ser políticos con el propósito de “vender” la idea de que no forman parte de la clase política, sea porque se supone que la clase política forma parte de los “únicos  malos o corruptos”, como si no encontráramos algunos otros actores de la sociedad que lo son: sea en el mundo financiero, en las grandes industrias farmacéuticas, banqueros, profesionales, empresarios,  sindicalistas, prensa, sistemas religiosos y un largo etc., que involucra todas las acciones del ser humano. Lo hacen  para evitar la etiqueta, por populismo e inclusive, aunque no se crea,  por revanchas, rivalidades y venganzas personales. Sin embargo,  una vez en la arena política, aún sin quererlo, se vuelven políticos de bajo estándar.

Podríamos decir que hay algunas pocas excepciones, no por las formas, si no porque terminan comprendiendo los deberes de ser políticos frente al pueblo, se asesoran bien y terminan  mejorando las economías de sus países cuando logran acceder al poder y por tanto contribuyen a mejorar su desarrollo.

Una sola cosa que tienen esas personas en común con los políticos tradicionales, es su ambición de poder, vistiéndola de diferentes ropajes: sea como representantes del “pueblo”que prometen, una y otra vez, disminuir la pobreza, la desigualdad, la injustica, etc., como si todo eso no fuera compromiso u obligación de cualquier político o de quienes diciendo que no lo son participan en los procesos electorales del país, ostentando la calidad de candidatos a regidores, diputados o presidenciales.

No conocen de política en el buen sentido de la palabra, no entienden de las formas, no entienden el lenguaje político y permanentemente cometen errores. No saben hacer discursos políticos, por que hablan mucho de sí mismos, de su autobiografía, algunos terminan aburriendo a los presentes, otros, simplemente, entretienen a las masas ignorantes.

Se asesoran mal, no sabemos si lo hacen a propósito o por ignorancia, pero lo hacen. Consultan con extraños personajes con los que por alguna razón que desconocemos, tienen empatía. No quieren saber nada de la gente que sí sabe de política, pareciera que  tienen cierta aversión a ellos y no les prestan atención, sean políticos, economistas o especialistas en diferentes temas.

Casi unánimemente no escriben de política ni de economía ni de desarrollo, porque son temas que no comprenden.

Nunca hacen aportaciones económicas personales, se mueven con erogaciones de terceras personas y son poco o nulamente convincentes en la búsqueda de aportaciones privadas.

La lealtad la consideran unidireccional hacia ellos, esta es de una sola vía y no bidireccional. Cualquier persona que discrepe ya no es leal, cualquier persona que tenga opinión personal pierde su confianza, tienden a ser algo paranoicos y la mayoría tienen complejos de inferioridad.

A ellos los podemos encontrar en países como Venezuela, España,  Centroamérica y en otros países de Latinoamérica y si se pone algo de atención los pueden encontrar también en Costa Rica.

Moraleja, hay que tener mucho cuidado,  estas personas terminan siendo malos políticos, malos gobernantes y la gente debe de aprender a identificarlos.

PSICOLOGÍA ESPIRITUAL EN COSTA RICA

Una perspectiva diferente para la comprensión de problemas espirituales.

Por Ricardo Vilchez Navamuel

  

De la palabra psicología, podemos decir literalmente que es el estudio o tratado del alma y viene del griego clásico psikhé,  “alma” y “logía, “tratado o estudio”.

De acuerdo con el médico psiquiatra y Dr. en psicología Ángel Luis Fernández; “la psicología espiritual es una síntesis integradora del ser humano, que invita a descubrir las posibilidades de sentido que se ocultan en la vida concreta cotidiana. Más aún, es un impulso para adoptar y llevar a la práctica tales posibilidades y dar nueva vida a la esperanza”.

El licenciado en Psicología por la Universidad de Barcelona Albert Vidal Raventós, nos dice que la espiritualidad desde una perspectiva psicológica es una apertura. “Una apertura a comprender el significado de la vida, a indagar en su misterio. Es una actitud de búsqueda del sentido de vivir. Decimos que una persona es espiritual cuando busca y afronta las grandes cuestiones que la vida plantea.

La cosa no es para nada  nueva. Un artículo escrito por  Sharon Otterman en agosto del 2012 titulado “Fusionando Espiritualidad y Psicología Clínica en Columbia” publicado en “The  New York Times”, nos menciona “de un nuevo esfuerzo del programa de psicología clínica   de la Universidad de Columbia para experimentar la integración de la psicoterapia y la espiritualidad de maneras que rara vez se ven en una universidad de investigación”.

“Los programas tradicionales de psicología existen tradicionalmente en el ámbito del lenguaje académico y el hecho empírico, manteniendo lo sobrenatural a distancia. Pero en enero, Columbia comenzó una concentración de espiritualidad en su programa de maestría de psicología clínica, y el mes pasado, la universidad creó un programa más amplio, el Instituto de Espiritualidad y Mente-Cuerpo, para llevar a cabo coloquios de investigación y de acogida.”

“Ya había institutos en todo el país, como el Instituto de Estudios Integrales de California en San Francisco y la Universidad de Sofía, hasta el mes pasado conocido como el Instituto de Psicología Transpersonal, en Palo Alto, California, que enseña desde perspectivas similares, así como de fe. Universidades basadas que enseñan psicología en contextos religiosos particulares. Pero Columbia es la primera universidad de la Ivy League en desarrollar la concentración de un maestro en psicología espiritual”.

http://www.nytimes.com/2012/08/10/education/columbia-program-merges-therapy-and-spirituality.html?_r=0

Sin embargo, a pesar de estas iniciativas,  algo muy interesante nos comenta Agneta Schreurs, una psicoterapeuta espiritual holandesa en su libro“PSICOTERAPIAY ESPIRITUALIDAD. La integración de la dimensión espiritual en la práctica terapéutica”. Ella se refiere  en su introducción a un artículo de Lukoff, Lu y Turner titulado “Problema Religioso o espiritual” donde aportan datos importante que debemos de conocer: “en una encuesta dirigida a los responsables de formación de la Asociación de Centros para Psicólogos Internos Residentes, el 83% de los que respondieron informó de que raramente o jamás tenía lugar ninguna discusión acerca de cuestiones religiosas o espirituales en el transcurso de la formación y el 100% indicó que no habían recibido ninguna educación o formación en cuestiones religiosas o espirituales durante su período oficial como residentes. Los autores mencionan igualmente una encuesta a nivel nacional a psicólogos miembros de la Asociación de Psicólogos Americanos (APA) en el que el 85% informaron de que raramente o jamás habían discutido cuestiones religiosas o espirituales a lo largo de su formación. Otras encuestas sugieren igualmente que esta falta de formación constituye la norma en todas las profesiones relacionadas con la salud mental. Otros estudios informan de que la mayoría de los psicoterapeutas evitan el tema de la religión o lo abordan con escasa profesionalidad”.

En general, todos comprendemos que los  problemas que experimentamos los seres humanos son fundamentalmente físicos, mentales y espirituales. Es más, en realidad muchos de los problemas mentales y físicos devienen básicamente de problemas espirituales. Nosotros, acá en Costa Rica desde la perspectiva psico-espiritual, nos enfocaremos  en la comprensión y búsqueda de algunas respuestas a problemas espirituales, no necesariamente mentales o religiosos.

Algunos de estos problemas que podemos mencionar son: ansiedad, conducción del fallecer;  conflicto con el concepto del pecado; conflicto con la religión (sistema religioso), conflicto con el perdón; cuestionamiento de valores; descontento; dificultades de aprendizaje;   discordia matrimonial y falta de entendimiento con la pareja; enfermedades crónicas; enfermedades graves; enfermedades terminales; experiencias místicas; experiencias psíquicas; experiencias parapsicológicas; experiencias con ovnis y o extraterrestres;  hijos especiales; incapacidad de poder concebir; malas decisiones; miedo a la vida; miedo a la muerte; muerte prematura de algún familiar; no comprender algunas relaciones; no se encuentra una buena razón para vivir; problemas de trabajo; problemas existenciales-emocionales repercusión vivencial y psicológica después de experiencias traumáticas; resentimientos; ruina financiera; sentimiento de falta de plenitud; sentimientos de culpabilidad; separación o disolución de matrimonio o pareja; sufrimientos; tristeza,  temor al “castigo eterno” y temores en general.

Es importante también mencionar, que desde la óptica espiritual, debemos de abogar por los valores universales. En nuestra época hablamos mucho de la pérdida de ellos y en efecto,  podríamos mencionar que estamos perdiendo algunos.  Pero a nuestro entender, estos tienen que ver con los valores culturales que se transforman permanentemente.  Estos se pierden con el tiempo, con los cambios que se producen culturalmente y lo que era bueno o distinto antes, ya no lo es ahora.  También entre ellos algunos valores religiosos, según sea el sistema religioso.

Y están los valores universales o los valores eternos que son valores espirituales. Algunos ejemplos: el amor, la bondad, la solidaridad, la paz, la armonía, la generosidad, el respeto, la sinceridad, la alegría, la consideración, la responsabilidad, la justicia, la igualdad, la libertad, etc. Estos valores son los que debemos de tener como guía individual y socialmente, deben marcar el “norte” de nuestras vidas, de nuestro camino por la vida.

Para terminar deseo mencionar a Nikola Tesla, ahora que está de “moda” y  que  dijo: "El día en que la ciencia comience a estudiar los fenómenos no físicos, progresará más en una década que en todos los siglos previos a su existencia. Para comprender la verdadera naturaleza del universo, uno debe pensar en términos de energía, frecuencia y vibración". Nosotros  a este comentario agregamos lo que afirma El Dr. Brian Weiss: “Somos seres espirituales viviendo una experiencia humana”

A PROPÓSITO DEL PLAN FISCAL, EL AMOR A LA PATRIA Y EL PRESIDENTE DE COSTA RICA

De Ricardo Vilchez Navamuel

Dice el Presidente Alvarado “que quienes rechazan los impuestos del plan fiscal, no aman a Costa Rica”. Qué atrevimiento, qué desparpajo, qué triste utilizar un término como el amor para apelar a sus deseos que lo que haría simplemente es sostener  por un corto tiempo, a una clase de costarricenses privilegiada.

Según informó el Diario Extra, ayer miércoles el Presidente Carlos Alvarado “apeló al amor a la patria para que su idea de meter impuestos avance”, porque  él interpreta que quienes se oponen a la reforma tributaria no aman al país.

Los impuestos -lejos de esa triste y lamentable interpretación del presidente de Costa Rica- actualmente son el garrote con que el estado trata a los ciudadanos, ya que esos impuestos no nos beneficiarán en nada a la gran mayoría de los ciudadanos, pues servirán únicamente para pagar deuda y empleados públicos. Tampoco, esto que pretende que pase en la Asamblea Legislativa, resolverá el problema a mediano y largo plazo. La verdad es que así como están las cosas, deberíamos de ir pensando en  tipificar  un delito que se llame algo así como “violencia del Estado al ciudadano”, mientras los impuestos solo le sirvan a unos cuantos.

Cuando vemos que las Instituciones en Costa Rica han crecido como la hierba mala, los salarios de los empleados de ellas han formado una  clase privilegiada  con pluses y gollerías, las pensiones de algunos ciudadanos costarricenses son injustificables; cuando vemos todo esto no nos queda otro remedio que pensar que de nada servirán nuevos impuestos porque en cualquier momento pedirán otros y otros hasta quebrar a Costa Rica, ese es el camino al que nos lleva esta tozuda, insistente, constante y permanente solicitud de establecer más impuestos.

¿Es que no se dan cuenta que Grecia, la de Europa caminó este sendero y quebró? ¿Es que no se dan cuenta de que vamos por ese mismo camino? ¿Es que no se dan cuenta que todos los costarricenses terminaremos pagando esto y saldremos todos empobrecidos?

¿Por qué  no hay acciones claras y contundentes de bajar los gastos en Costa Rica? ¿Por qué no cerramos algunas Instituciones y fusionamos otras? ¿Por qué no reducimos el empleo público si no lo podemos pagar? ¿Por qué no vender algunas instituciones como lo han hecho otros países? ¿Por qué no creamos un solo sistema salarial? ¿Por qué no hacemos un solo sistema de pensiones? ¿Por qué no bajar las cargas sociales? ¿Por qué no entienden que el Estado no debe de ser empleador?  ¿Por qué no se entiende que estamos haciendo un país muy caro? ¿Por qué no entienden que queremos infraestructura moderna de verdad? ¿Por qué no entienden que el Estado moderno es facilitador y no paternalista? ¿Hasta cuándo lo entenderán?

PSICOLOGÍA ESPIRITUAL - mirando hacia el futuro.

Ricardo Vilchez Navamuel
Psicólogo espiritual

Ricardo Vilchez Navamuel

La primera acepción que hace el diccionario de la Real Academia española de la palabra psicología dice así: “Parte de la filosofía que trata del alma, sus facultades y operaciones”.  Su génesis viene del griego clásico psikhé,  “alma” y “logía, “tratado o estudio”. En cuanto a la palabra espiritual en su primera acepción dice: “Perteneciente o relativo al espíritu y que viene del latín tardío spritualis”.

La Psicología transpersonal según la Lic. Teresa Utrera, psicóloga transpersonal, es: “un enfoque terapéutico que apunta a que el ser humano alcance niveles óptimos de bienestar y salud psicológica, dando importancia a las modificaciones de los estados de conciencia, más allá de los límites del ego y la personalidad. Conecta lo psicológico con lo espiritual, en la búsqueda de la auto-realización y la auto-trascendencia del hombre”.

Como bien dice en la presentación de su página Web el “Centro Transpersonal de Buenos Aires”, Argentina: “la Psicología nació del estudio de personas que padecían severas neurosis o psicosis; eso dio pie a que los posteriores desarrollos de esa disciplina se configuraran a partir de una mirada patológica de la interioridad humana”.  Después en 1960, vino un movimiento humanista de la psicología (Maslow, Rogers,Frankl, Ken Wilber, Satanislav Grof y otros que incluyeron dentro de este campo,  la  búsqueda de un Sentido Trascendente en relación a la realidad y a su propia vida, como continuación natural de la Psicología humanista.
 
Este movimiento, empezó por subrayar que definir el mapa del psiquismo partiendo de la enfermedad, distorsionaba la mirada hacia el otro; que, así como existía una Psicopatología, debía estudiarse la Psicología del Bienestar y del Desarrollo, e investigar a las personas que, en su propio despliegue, eran capaces de construir vidas valiosas, admirables, creativas, basadas en valores del Ser (como les llamó Abraham Maslow).
      
Todo esto como antecedente de la Psicología Espiritual, que desde un punto de vista académico, ya ha sido acogida por algunas universidades. Entre ellas podemos mencionar: la Universidad de Columbia y La Universidad de Santa Mónica con algunos Programas que experimentan con la integración de la psicoterapia y la espiritualidad, la InterAmerican University  en USA, ofrece licenciaturas y al Instituto Universitario Vidal y Barraquer en España donde se imparte un Curso de Experto en Acompañamiento Espiritual. Pero Columbia es la primera universidad de la Ivy League en desarrollar la concentración de un maestro en psicología espiritual”.

Importante señalar que, pareciera el tema de espiritualidad casi no se menciona a lo largo de la formación de los psicólogos actuales. Algunos datos importantes: “En una encuesta dirigida a los responsables de formación de la Asociación de Centros para Psicólogos Internos Residentes, el 83% de los que respondieron informó de que raramente o jamás tenía lugar ninguna discusión acerca de cuestiones religiosas o espirituales en el transcurso de la formación y el 100% indicó que no habían recibido ninguna educación o formación en cuestiones religiosas o espirituales durante su período oficial como residentes. Los autores mencionan igualmente una encuesta a nivel nacional a psicólogos miembros de la Asociación de Psicólogos Americanos (APA) en el que el 85% informaron de que raramente o jamás habían discutido cuestiones religiosas o espirituales a lo largo de su formación. Otras encuestas sugieren igualmente que esta falta de formación constituye la norma en todas las profesiones relacionadas con la salud mental”. (Tomado de un artículo de Lukoff, Lu y Turner titulado “Problema Religioso o espiritual”)

La Psicología Espiritual no incluye en su labor a individuos que tienen trastornos o patologías. Atiende únicamente a personas que presentan problemas y se les muestra caminos para que desarrollen potencialidades o recursos internos  que ya posee el mismo individuo, para comprender sus problemas y así buscar resoluciones correctas para mejorar y acrecentar un bienestar placentero y más completo.

Contempla lo que se conoce como “counseling”, profesión que fue desarrollada por el psicólogo Carl Rogers allá por los años 50’s. El término es anglosajón y en español significa “asesoramiento”. El objetivo es ayudar a la persona con relación a un problema, sea en el ámbito del trabajo, sentimental o emocional, familiar y otros. Se requiere  en la mayoría de las veces lo que podríamos llamar “mini-terapias” o “terapia breve” que no se vuelven ni dependientes ni adictivas.

Algunos problemas que podemos mencionar son: ansiedad, conducción del fallecer;  conflicto con el concepto del pecado; conflicto con la religión (sistema religioso), conflicto con el perdón; cuestionamiento de valores; descontento; dificultades de aprendizaje; discordia matrimonial y falta de entendimiento con la pareja; enfermedades crónicas; enfermedades graves; enfermedades terminales; experiencias místicas; experiencias psíquicas; experiencias parapsicológicas; experiencias con ovnis y o extraterrestres;  hijos especiales; incapacidad de poder concebir; malas decisiones; miedo a la vida; miedo a la muerte; muerte prematura de algún familiar; no comprender algunas relaciones; no se encuentra una buena razón para vivir; problemas de trabajo; problemas existenciales-emocionales repercusión vivencial y psicológica después de experiencias traumáticas; resentimientos; ruina financiera; sentimiento de falta de plenitud; sentimientos de culpabilidad; separación o disolución de matrimonio o pareja; sufrimientos; tristeza,  temor al “castigo eterno” y temores en general.

Nos atrevemos a pensar que la Psicología Espiritual, tiene un enfoque preventivo, pues de no comprenderse los problemas en general y  espirituales, podrían generar procesos que deriven en enfermedades mentales y físicas.

Cuando buscamos soluciones a problemas humanos, podemos encontrar medios alternativos y caminos diferentes a los que aceptamos tradicionalmente. Algunos de ellos son: la meditación, ejercicios de relajación, la hipnosis, las programaciones positivas, la oración, Terapia de Regresiones, Psicología Espiritual y el camino del AMOR.

La Psicología espiritual es una síntesis integradora del ser humano, que invita a descubrir las posibilidades que se ocultan en la vida concreta.

Como bien manifiesta el Dr. Ángel Luis Fernández, la Psicología Espiritual acredita la habilidad que todo ser humano posee para sanarse, cuando conecta con un nivel espiritual mayor y a una mayor profundidad de la esencia.

Es una apertura a comprender el significado de la vida, a indagar en su misterio, una actitud de búsqueda del sentido del vivir. El Dr. Ron Hulnick nos dice que la “Psicología Espiritual es el estudio y la práctica del despertar de la conciencia”, cosa con la que el autor de este artículo coincide, sin embargo también piensa que la Psicología Espiritual es además una potente herramienta para provocar o impulsar a la persona a conocerse más y así liberarse de hechos que en un momento dado se convirtieron en un problema y los angustia.

Por último refiriéndonos al primer párrafo de este artículo, donde definimos la palabra psicología, tendremos que preguntarnos inevitablemente cómo ya lo hicieron otras personas: ¿Somos almas manteniendo una forma humana? si es así ¿con qué propósito lo estamos haciendo?  ¿Quién soy yo realmente? ¿Cuál es mi centro natural? ¿Qué estoy haciendo acá? ¿De dónde vengo? ¿Hacia dónde voy?. 

DE LIBROS - EDICIÓN Y AUTORÍA

Ricardo Vilchez Navamuel

Autor Ricardo Vilchez Navamuel

Dentro de las actividades de los libros, hay dos trabajos maravillosos con ritmos diferentes e indispensables entre sí a la hora de concretarlos. Por un lado tenemos la edición que se realiza una vez terminado el texto o el material que llevará el libro. Según DRAE, edición en su primera acepción significa, producción impresa de ejemplares de un texto, una obra artística o un documento. En la producción hay que definir tamaño, diagramación y mucha letra menuda; toma su tiempo pero este puede ser relativamente corto con un promedio de entre 6 y 10 meses en una editorial, si el libro ha sido previamente aprobado.

Autor Ricardo Vilchez Navamuel

Las editoriales son grandes y pequeñas con múltiples fines, siempre de difícil acceso y con contratos muy duros para el autor, aunque uno entiende que ellos son los que financian y apuestan por el posible  éxito del libro que puede llegar a ser, o no.  Probablemente, para que una de las grandes se decida por un autor, es porque ha sido recomendada por un agente, sin él, muy difícilmente lo podrá lograr. Ellos se especializan en diferentes tipos de géneros literarios u de otros, donde podemos encontrar textos infantiles,  escolares, académicos, científicos ensayos, poesía, novelas, etc.

Hoy este tipo de actividad está cambiando mucho y es de esperar en un futuro cercano libros  digitales, con hologramas interactivos-me imagino yo- y que serán muy atractivos para la gente joven, acostumbrada a manipular las “tablets” y los “smarth phones”.

Autora Gloria Bejarano de Calderón

Por otro lado,  está la autoría,  que es diferente. Los  autores  profesionales en novelas literarias, de realismo fantástico o de ciencia ficción por ejemplo, toman entre 3 y 6 meses terminar sus obras, aunque previamente pueden hacer mucha investigación. Hay libros que los autores pueden durar años escribiéndolos, pero eso pasa probablemente cuando son independientes y probablemente poco conocidos comercialmente.

Hay cientos de miles por no decir millones de autores en el mundo. Solo en España se publican 70.000 títulos al año, unos 200 diarios, según un artículo publicado en el 2017 en el “Confidencial”. En USA en el 2013 se publicaron 460.000 títulos. Hoy cualquier persona que se lo proponga puede escribir un libro e imprimir, si quiere, tan solo una copia, pues las imprentas y las litografías cuentan con mecanismos digitales que hacen posible esto.

Autor Ricardo Vilchez Navamuel

En nuestro caso como  autores y editores nos especializamos primeramente en libros turísticos como fueron: “Todo Costa Rica” y “Todo Caracas” que formaron parte de la colección de libros europeos “Escudo de Oro” y otros, con los que contribuimos con las imágenes.  

Carlos Ml Zamora H. - Ricardo Vilchez N.

También nos hemos especializado   en los llamados “Coffee table books”, siempre contratados para tal efecto,  que son los de portada dura, con gran formato  como el que hicimos para el Costa Rica County Club; el que hicimos por iniciativa de doña Aida de Fishman y su Fundación, con el historiador 

Lic. Carlos Manuel Zamora Hernández y mi persona como coautor y editor y que titulamos, “Centro Nacional de la Cultura” y recientemente el de doña Gloria Bejarano de Calderón, libro que tituló, “Penitenciaría Central, su historia”, todos ellos siempre acompañados de fotografías e imágenes.

María Elena Pozuelo-Ricardo Vilchez N.

Ricardo Vilchez Navamuel

Algunos más,  un poco más pequeños como “Contrastes”, del cual soy coautor con María Elena Pozuelo, donde se logran mezclar muy bien la poesía y la fotografía y otro más como fue el del “Cow parade”, que sirvió de catálogo de esa linda y creativa exposición.

También  hemos incursionado como autores en el tipo de libro conocido como ensayo, obra literaria breve que se caracteriza por la reflexión subjetiva y por lo general trata temas humanísticos de manera personal. En nuestro caso con el  libro titulado “La Democracia Consciente” publicado en 1994, un breviario ideológico político pensando en el siglo XXI y del que en un futuro cercano, haremos una nueva edición mejorada y ampliada.

Ricardo Vilchez Navamuel

Y pronto esperamos publicar una obra ya terminada titulada “El Prodigio del Amor” donde profundizamos fundamentalmente en el concepto y recogemos pensamientos de más de 100 autores y al final aportamos algunas ideas para comprender un poco el mismo.

Autor Marvin Herrera Araya

Asimismo, editamos libros independientes, casi siempre para autores desconocidos, pero que desean dejar una huella o un testimonio, con un texto  personal, familiar, literario, político o ideológico, como es el caso del libro de don Marvin Herrera Araya “Fundamentos ideológicos y Herencias”, Partido Republicano Social Cristiano.

Por último, tenemos algunos contactos con editoriales españolas y mexicanas, de manera tal, que podríamos ser capaces recomendar algunas obras en un momento determinado.

REGRESIONES EN COSTA RICA – 2

Por  Ricardo Vilchez Navamuel

Una terapia alternativa

Las regresiones, “terapia del alma” o “terapia a vidas pasadas” son experiencias que se realizan mediante hipnosis, ejercicios de relajación, acupuntura y otras técnicas para recordar momentos pasados de esta vida y/o de “otras vidas”,  que pueden ayudar a resolver problemas del presente.

Se han vuelto  de alguna manera populares, por dos razones: En primer lugar, los investigadores han encontrado un efecto terapéutico para descifrar problemas que no han sido solucionados por métodos tradicionales, acelerando en muchos casos el proceso de aclaración y de compresión de esos problemas y en segundo lugar,  las publicaciones de sus investigaciones han sido un éxito total, despertando una gran curiosidad.

Personas de mucho prestigio como el Dr. Ian Stevenson, la Dra. Fiori, el Dr. Brian Weiss y muchas otras, le han dado credibilidad a las mismas y han comenzado a facilitar su entendimiento desde un punto de vista científico y racional.

Ha existido  una gran controversia en el tema de la terapia a vidas pasadas y hasta  hace  muy pocos años, había una fuerte oposición de quienes ejercían profesionalmente con técnicas tradicionales, sin embargo, hoy son muchos los psicólogos que la aplican gracias a investigadores serios como el doctor Stanislav Grof, cofundador de la Psicología Transpersonal, el doctor Roger Woolger (autor de Otras vidas, otras identidades); los doctores C.J. Ducasse, Martin Ebon, Helen Wambach, Gertrude Schmeider, Frederick Lenz, Edith Fiore, Brabara Ann Brennan (autora de Manos que curan y Hágase la luz) y el ya mencionado doctor Ian Stevenson, quien logró reunir más de dos mil ejemplos de niños con recuerdos y experiencias del tipo de reencarnación y xenoglosia, que es la capacidad de hablar un idioma extranjero al que nunca se ha estado expuesto, memoria espontánea en niños y otras.

El Dr. Brian L. Weiss  afirma que los sueños, tal vez  un 70% se componen de símbolos y metáforas, un 15% de recuerdos reales y un 15% de distorsión o disfraz y que en los recuerdos de vidas pasadas un 80% serían recuerdos reales, un 10% en símbolos y metáforas y un 10% en distorsiones o disfraz.

Al examinar la información e interpretación que se desprende de las regresiones, las personas experimentan un cambio positivo y casi inmediato  y que a mi parecer es importante destacarlo; y es que ciertamente contribuye  al crecimiento y desarrollo personal.

¿Quiénes desean hacer una regresión?  En la mayoría de los casos, son personas que quieren resolver y/o conocer sobre uno o varios problemas específicos del presente.  Podemos mencionar entre ellos; el temor a las alturas, al mar, a la oscuridad también relaciones conflictivas entre parejas, entre padres e hijos o familiares.  Así mismo dolores de cabeza o espalda constantes y que por mucho tiempo no han sido solucionados, etc.

También hay personas que por curiosidad desean hacer una regresión, otras consideran que esto les puede permitir un mayor conocimiento de si mismas y por lo tanto contribuir directamente en el crecimiento y desarrollo como ser humano.

Qué debería saber una persona que desea hacer una regresión?  Debe de estar muy segura de dos cosas: 1) Que quiere y está decidida hacerla y 2) Determinar con quién quiere hacerla. Estas dos cosas son básicas para lograr el éxito deseado.  Se estima que de todas las personas que intentan la regresión, un 70% lo logran y un 30% no, esto por razones que aún se desconocen.

Recordar y revivir hechos dramáticos pueden ayudarnos entre otras cosas a: controlar o eliminar el dolor, la culpa, la ansiedad y los temores, desarrollar el sentido de la responsabilidad, entender a nuestros padres y a otras personas cercanas, liberar emociones reprimidas y curar heridas del pasado, mejorar el significado y la finalidad de la vida, convertirnos en personas de acción más que de reacción, en fin nos facilita el camino para el autoconocimiento.

No importa si la persona cree o no en vidas pasadas, la cuestión es que este camino alternativo en la búsqueda de solución a problemas humanos funciona.

Probablemente ya finalizando este artículo se preguntarán cual método utilizo. Pues bien, en mi caso empleo un método de relajación propio, una mezcla de meditación profunda con programaciones positivas. La persona esta consciente en todo momento de la regresión y por lo tanto puede recordar todo de la misma.

Si usted es una de esas personas que por alguna razón está pensando en hacer una regresión, atrévase. Podría tener respuestas asombrosas a preguntas difíciles

LAS ESFERAS O “BOLAS” DE PIEDRA EN COSTA RICA

RECUENTO HISTÓRICO

Por Ricardo Vilchez Navamuel

Julio del 2012

Descubrimiento

Palmar Sur

Existen en Costa Rica esferas o “bolas” de piedra precolombinas tan pequeñas como de 10 centímetros y de hasta  2.57 metros la más grande. De entre 10 kilos a 10 o 15  toneladas. Fueron descubiertas en 1939, precisamente cuando una compañía bananera norteamericana, conocida como Standard Fruit Company iniciaba sus labores para la siembra del banano en esa zona. Inicio de la investigación arqueológica.La investigación de las esferas o “bolas” de piedra, se remonta a principios de los años 40, con la destacada arqueóloga Doris Stone, quien estudió y publicó un pequeño artículo en 1943 en la revista American Antiquity.

Alineaciones de esferas

 Sin lugar a dudas, ella fue una de las primeras  personas con criterio arqueológico,  que pudieron ver parte de estas esferas en su sitio original, ya que lamentablemente con el tiempo y conforme se iban descubriendo, muchas  fueron removidas de sus locaciones “naturales”.

Después Samuel Lothrop de la Universidad de Harvard invitado por la misma Doris en 1948, hace un estudio más amplio. En 1963, después de algunos años, publica un libro titulado “Archaeology of the Diquís Delta. Costa Rica, 1963, donde trata sobre la arqueología del Delta del Diquís con las esferas incluidas y habla por primera vez de unas alineaciones que se conformaban con algunos grupos de las mismas. Para ese entonces por desgracia, ya habían removido muchas de ellas.

 

Ivar Zaap

 Durante todo ese tiempo la arqueología oficial costarricense nunca llegó a realizar alguna investigación sobre las esferas. Los arqueólogos se limitaban  simplemente  a dar opiniones personales,  principalmente para justificar para qué fueron construidas y  sobresalía la  idea de que, “sirvieron para establecer el estatus del cacique que mandó tallarlas: cuanto más poderoso era el personaje, más grandes serían estas “bolas de piedra”.

Erick Von Daniken en 1973 publicó el libro titulado El Mensaje de los dioses y ahí incluye una fotografía de las esferas de Costa Rica, sin embargo no aporta mucho.

En 1982 a  Ivar Zaap, arquitecto, se le ocurrió iniciar la “búsqueda de una respuesta aceptable” sobre las funciones que podrían tener las esferas. Él y sus estudiantes como colaboradores se propusieron buscar alineaciones entre objetos arqueológicos y la orientación geográfica de las mismas; en este caso,  las esferas. Al momento de comenzar las investigaciones,  se basaron en las realizadas por  Samuel Lothrop, tomando en consideración las alineaciones descubiertas por él de algunos grupos de esferas.

Esferas en el Museo Nacional

 También, Ivar tomó en cuenta un mito local que describía que las esferas tenían que ver con las estrellas. Incluyó una leyenda que habla de “el camino del cementerio de la máquina de oro”, donde se relata que en el Cerro Chirripó, en la época precolombina se enterró ahí una máquina voladora.

Con relación a la fecha que propone el Museo Nacional, Ivar dice que es deseable para la arqueología tradicional y que él lo saca de ese contexto.

Por otro lado, Ivar comenzó a convencerse de que estas esferas y sus alineaciones estaban relacionadas con eventos y configuraciones de las constelaciones. Empezó a considerar que había suficiente evidencia para pensar, que una cultura precolombina pudo haber utilizado técnicas de navegación y conocimiento astronómico, cuando analizó la orientación de algunas alineaciones y en especial una que tiene la dirección 19º S.O. y que, partiendo de Palmar Sur podría trazarse una línea recta que nos llevaría a la Isla de Pascua; pasando primero por la Isla del Coco después por  Isla Galápagos y llegando a la Isla de Pascua. 

Esto lo pudo  comprobar, cuando recurrió a Carlos Araya navegante a bordo de una nave de la línea aérea de Costa Rica (LACSA).  El resultado de ese vuelo sin despegar el avión había llegado a su destino (Isla de Pascua) con solo una desviación de 70 kilómetros. Hay otros alineamientos que haciendo las proyecciones nos darían las direcciones de Grecia y Asia Menor.

Ivar publicó un libro junto con George Erikson allá por 1999 titulado “Atlantis in América”. Habla entonces de una cultura naval y de la posibilidad de que la Atlántida tuviera algún centro aquí;  y dice: “porque si se parte de su conocimiento astronómico y de acuerdo a lo que dijo Platon sobre las columnas de Hércules, que desde un punto de vista astronómico, el lugar al que se refiere Platon; bien podría ser el Río Sierpe y la Isla a Violines”.

En una de las múltiples ocasiones donde he tenido  oportunidad de hablar con Ivar,  le pregunté muy concretamente, porqué involucraba a la Atlántida.  Y la respuesta fue la siguiente:

            1) Debemos de ser conscientes de una cultura naval precolombina.

            2) Las direcciones que nos dan algunos de las alineaciones de las esferas son

                transoceánicas.

            3) Platón habla de una cultura naval desconocida cuando se refiere a La

                Atlántida.

            4) En el lenguaje Nauthutl – La palabra ATL es una constante.

            5) Según Ivar,  Atlante significa hombre de agua – navegante.

            6) La relación de un navegante con el conocimiento de las estrellas en el cielo es

                completa,   pues era la manera que utilizaban para orientarse en ese entonces,          

                la navegación y la astronomía estaban íntimamente ligadas por esa necesidad

                de orientación más que la utilización como calendario.

            7) Para Ivar el significado, simplemente es que: “Las esferas nos recuerdan, las

                esferas en el cielo” – el sol, la luna, los planetas, las estrellas.

Fernando Jimenez del Oso, Ivar Zaap y J.J. Benitez

Luego, en 1989 visitan al país un grupo de españoles que estaban realizando una serie de documentales titulados: Misterios en América, dirigido por Fernando Jiménez del Oso, con la participación de J.J. Benitez, con quien había ya estrechado años atrás una gran amistad.  Ellos produjeron el documental que se conoce como el Misterio de las Esferas de Piedra.

Rio Sierpe

 Y es después de eso,  a partir de 1990, cuando arqueólogos costarricenses iniciaron  las primeras investigaciones  oficiales de las esferas  con Ifigenia Quintanilla a la cabeza.  Con ella tuvimos una larga conversación el 29 de julio de 1997.

Uno de los grandes problemas para la investigación de las esferas actualmente, es que ella considera que se han removido el 95% de las esferas de un total de 500 que pueden existir. Ifigenia dice que en la cuestión del significado de las esferas siempre van haber dudas por el   hecho mismo de la destrucción de sitios arqueológicos.

Según su investigación, las construyeron grupos indígenas que habitaron principalmente el Pacífico Sur de Costa Rica, principalmente la zona de Sierpe, Térraba, Buenos Aires y Pérez Zeledón.  Ifigenia afirma que no hay registros escritos para identificar a estos indígenas y cree que pueden ser antecesores de los Borucas. Las esferas se han fechado por material cerámico asociado, es un fechamiento relativo y se considera que las más antiguas podrían ser de 400 años después de Cristo. 

Portada de la revista española

También ella asegura, que las esferas siempre están asociadas con nuestros restos arqueológicos como cerámica y otros tipos de piedra trabajada, montículos, caminos, plazas y que basado en esto, es como las fechan. Las esferas más antiguas están en la zona de Sambito en el pueblo que se llama Bolas y  en  Golfito. El material de las esferas es de gabro y grano de orita y hay otras esferas en caliza.  Las de gabro y grano de orita tienen mucha magnetita (Para Ivar Zaap, las originales son de granito y las otras son copias).

Los yacimientos los tienen localizados en Olla Cero, donde va a estar la represa del Río Térraba. Ifigenia destaca tres elementos que distinguen las esferas de piedra del Sur de Costa Rica: 1) perfección de la forma, 2) el acabado tan fino  y  3) que se encuentran en conjuntos.

En 1991 la Revista española Espacio Tiempo dirigida por Fernando Jimenez del Oso, publicó un largo artículo de Ivar Zaap titulado: “Las Esferas de Costa Rica, el testimonio de una civilización desconocida”, por cierto, muy poco conocido para la mayoría de los costarricenses, no así para el mundo hispanohablante en general pues como la revista era muy conocida, la publicación de Ivar logró una gran difusión. 

Luego, en diciembre del 2001,  vendría de nuevo a Costa Rica mi estimado amigo y periodista español J.J. Benítez  quien dirigía el proyecto “Planeta Encantado” donde se  incluía de nuevo un documental que titularon “Las Esferas de Nadie” y en donde también contemplaron las esferas que se encuentran en  México.  Tuve el honor de ser contratado para ayudar al grupo con toda la logística y la búsqueda de  locaciones. Ver el siguiente link:  http://video.google.com/videoplay?docid=2213553282076070024 Más tarde en el 2004, sale a la luz un nuevo libro del señor Alberto Sibaja titulado “Esferas de Piedra En Costa Rica”  con el fin de popularizar la información de ellas. Recientemente, en el año 2010 vinieron al país varios investigadores y visitaron el sitio donde se encuentran las esferas,  para evaluar la elegibilidad y protección de la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.  En el presente, hay una petición del gobierno actual para que esto pueda ser una realidad

Por último no quiero dejar de destacar, “El Proyecto Esferas”  un encuentro que se celebrará del 15 al 20 de octubre de este año 2012 en el cantón de Osa (Costa Rica). Dicho evento tiene dos objetivos fundamentales: Dar a conocer las esferas de piedra a todo el mundo y generar riqueza cultural, material y espiritual para la zona. En el encuentro se ofrecerán conferencias, arte, meditaciones, observaciones estelares: http://www.proyectoesferas.com

Nota: Algunas imágenes de este recuento histórico,  son tomadas de la  Revista Espacio Tiempo.